آرشیو از دیدگاه قرآن
-
![تابعین- که دوران آنان، با انقراض بنیامیه همزمان بود.- در پی دگرگونیهای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی، داخل شدن فرهنگ و آداب ملل دیگر، پیدایش نحلهها و مکاتب گوناگون کلامی، […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/91-200x110.jpg "تفسیر دوران تابعین")
0
تفسیر دوران تابعین
تابعین- که دوران آنان، با انقراض بنیامیه همزمان بود.- در پی دگرگونیهای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی، داخل شدن فرهنگ و آداب ملل دیگر، پیدایش نحلهها و مکاتب گوناگون کلامی، […] -
![اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 347«لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنفَکِّینَ حَتَّی تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَهُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ یَتْلُوا صُحُفاً مُّطَهَّرَهً فِیهَا کُتُبٌ قَیِّمَهٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/61-200x110.jpg "سوره البینه")
0
سوره البینه
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 347«لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنفَکِّینَ حَتَّی تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَهُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ یَتْلُوا صُحُفاً مُّطَهَّرَهً فِیهَا کُتُبٌ قَیِّمَهٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ […] -
0
سوره الکوثر و سبب نزول آن
متن روایت1 اخرج البیهقی فی الدلائل عن محمد بن علی قال: کان القاسم ابن رسول الله (ص) قد بلغ ان یرکب علی الدابه ویسیر علی النجیبه فلمّا قبضه الله قال […] -
![واژه تأویل در اصل از ماده «أَوْل» و به معنای «رجوع و بازگشت به مبدأ یا عاقبت» و «سرانجام» میباشد. پس «تأویل شی» به معنای «بازگردانیدن آن به حقیقتش» است […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/21-200x110.jpg "معنای لغوی تأویل در قرآن")
0
معنای لغوی تأویل در قرآن
واژه تأویل در اصل از ماده «أَوْل» و به معنای «رجوع و بازگشت به مبدأ یا عاقبت» و «سرانجام» میباشد. پس «تأویل شی» به معنای «بازگردانیدن آن به حقیقتش» است […] -
![اشاره1 محمد بن الحسین عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان عن عمر بن دینار عن ابان بن تغلب عن ابی جعفر (ع) قال: إن رسول الله (ص) اقرع […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/81-200x110.jpg "سوره العادیات و سبب نزول آن")
0
سوره العادیات و سبب نزول آن
اشاره1 محمد بن الحسین عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان عن عمر بن دینار عن ابان بن تغلب عن ابی جعفر (ع) قال: إن رسول الله (ص) اقرع […] -
0
تفسیر قرآن به قرآن
بزرگترین و مهمترین منبع و وسیلهای که میتوان قرآن را با آن تفسیر کرد، خود قرآن است، به دلیل آن که مواعظ، قصص، احکام و حکمتهای قرآن، در سور مختلف […] -
![اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 375«کَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ کَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ کَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقِینِ» [5- 3]نه چنین است زودا که بدانید. باز هم نه چنین است، زودا که […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/101-200x110.jpg "سوره التکاثر")
0
سوره التکاثر
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 375«کَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ کَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ کَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقِینِ» [5- 3]نه چنین است زودا که بدانید. باز هم نه چنین است، زودا که […] -
![خداوند در قرآن حکماء و عرفا را به 25 چیز تشبیه فرموده1- آب 2- خاک 3- طلا 4- نقره 5- جواهر 6- یاقوت 7- در 8- مشک 9- عنبر 10- […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/71-200x110.jpg "علم و تشبیه آن در قرآن")
0
علم و تشبیه آن در قرآن
خداوند در قرآن حکماء و عرفا را به 25 چیز تشبیه فرموده1- آب 2- خاک 3- طلا 4- نقره 5- جواهر 6- یاقوت 7- در 8- مشک 9- عنبر 10- […] -
0
سوره الانشقاف
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 177«فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَسَوْفَ یُحَاسَبُ حِسَاباً یَسِیراً وَیَنقَلِبُ إِلَی أَهْلِهِ مَسْرُوراً وَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ یَدْعُوا ثُبُوراً وَیَصْلَی سَعِیراً إِنَّهُ کَانَ […] -
![مفسران و دانشمندان علوم قرآنی با توجه به معنای لغوی «تفسیر» دربار آن، تعاریف گوناگون ارائه کردهاند. آنها برآنند که تفسیر همان روش فهم قرآن و روشن ساختن مفاهیمکتب تخصصی، […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/14-200x110.jpg "معنای اصطلاحی تفسیر در قرآن")
0
معنای اصطلاحی تفسیر در قرآن
مفسران و دانشمندان علوم قرآنی با توجه به معنای لغوی «تفسیر» دربار آن، تعاریف گوناگون ارائه کردهاند. آنها برآنند که تفسیر همان روش فهم قرآن و روشن ساختن مفاهیمکتب تخصصی، […]