آرشیو از دیدگاه قرآن

  • پیامبر اکرم (ص) علاوه بر ابلاغ پیام‌های الهی به مردم، مسئولیت تلاوت، تعلیم، تبیین و شرح آیات کلام خداوند را بر عهده داشت. «1»مسلمانان صدر اسلام هر چند که به […] 0

    تفسیر در عصر پیامبر (ص)

    پیامبر اکرم (ص) علاوه بر ابلاغ پیام‌های الهی به مردم، مسئولیت تلاوت، تعلیم، تبیین و شرح آیات کلام خداوند را بر عهده داشت. «1»مسلمانان صدر اسلام هر چند که به […]

    ادامه ...

  • اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 211«سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» [1]نام والای پروردگار خود را به پاکی بستای.متن روایت‌1- قال الباقر (ع): اذا قرأت «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» فقل: «سبحان ربی الاعلی» […] 0

    سوره الاعلی

    اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 211«سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» [1]نام والای پروردگار خود را به پاکی بستای.متن روایت‌1- قال الباقر (ع): اذا قرأت «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» فقل: «سبحان ربی الاعلی» […]

    ادامه ...

  • متن روایت‌1 اخرج البیهقی فی الدلائل عن محمد بن علی قال: کان القاسم ابن رسول الله (ص) قد بلغ ان یرکب علی الدابه ویسیر علی النجیبه فلمّا قبضه الله قال […] 0

    سوره الکوثر و سبب نزول آن‌

    متن روایت‌1 اخرج البیهقی فی الدلائل عن محمد بن علی قال: کان القاسم ابن رسول الله (ص) قد بلغ ان یرکب علی الدابه ویسیر علی النجیبه فلمّا قبضه الله قال […]

    ادامه ...

  • پس از رحلت پیامبر (ص) علی (ع) از هر گونه تلاش سیاسی بر کنار ماند و ناگزیر برای حفظ کیان اسلامی، راه شکیبایی در پیش گرفت «1». با این حال، […] 0

    سیر تفسیر اهل بیت علیهم السلام

    پس از رحلت پیامبر (ص) علی (ع) از هر گونه تلاش سیاسی بر کنار ماند و ناگزیر برای حفظ کیان اسلامی، راه شکیبایی در پیش گرفت «1». با این حال، […]

    ادامه ...

  • از تعلیمات اسلامی چنین مشهور است که پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود العلم علمان علم الابدان و علم الادیان مطلق علم و دانش دو قسم است […] 0

    تقسیم علم از نظر دین

    از تعلیمات اسلامی چنین مشهور است که پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود العلم علمان علم الابدان و علم الادیان مطلق علم و دانش دو قسم است […]

    ادامه ...

  • اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 177«فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَسَوْفَ یُحَاسَبُ حِسَاباً یَسِیراً وَیَنقَلِبُ إِلَی أَهْلِهِ مَسْرُوراً وَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ یَدْعُوا ثُبُوراً وَیَصْلَی سَعِیراً إِنَّهُ کَانَ […] 0

    سوره الانشقاف

    اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 177«فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَسَوْفَ یُحَاسَبُ حِسَاباً یَسِیراً وَیَنقَلِبُ إِلَی أَهْلِهِ مَسْرُوراً وَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ یَدْعُوا ثُبُوراً وَیَصْلَی سَعِیراً إِنَّهُ کَانَ […]

    ادامه ...

  • متن روایت‌1- حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الولید، قال: حدثنا محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن احمد بن یحیی بن عمران الاشعری، عن علیّ بن اسمعیل، عن […] 0

    سوره التوحید و سبب نزول آن‌

    متن روایت‌1- حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الولید، قال: حدثنا محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن احمد بن یحیی بن عمران الاشعری، عن علیّ بن اسمعیل، عن […]

    ادامه ...

  • اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 223«هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خَاشِعَهٌ عَامِلَهٌ نَاصِبَهٌ تَصْلَی نَاراً حَامِیَهً تُسْقَی مِنْ عَیْنٍ آنِیَهٍ» [5- 1]آیا خبر «غاشیه» به تو رسیده است؟ در آن […] 0

    سوره الغاشیه

    اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 223«هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خَاشِعَهٌ عَامِلَهٌ نَاصِبَهٌ تَصْلَی نَاراً حَامِیَهً تُسْقَی مِنْ عَیْنٍ آنِیَهٍ» [5- 1]آیا خبر «غاشیه» به تو رسیده است؟ در آن […]

    ادامه ...

  • متن روایت‌1- محمد بن یحیی عن محمد بن الحسین عن ابن ابی نجران عن صفوان الجمال قال: صلّی بنا ابو عبدالله (ع) المغرب، فقرأ بالمعوذتین فی الرکعتین. «2» [283]2- محمد […] 0

    المعوذتان و بیان حکم قرائت آن‌ها در نماز

    متن روایت‌1- محمد بن یحیی عن محمد بن الحسین عن ابن ابی نجران عن صفوان الجمال قال: صلّی بنا ابو عبدالله (ع) المغرب، فقرأ بالمعوذتین فی الرکعتین. «2» [283]2- محمد […]

    ادامه ...

  • اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 187«وَالْیَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ» [3 و 2]و به روز موعود، و به گواه و مورد گواهی [سوگند].متن روایت‌1- ابی قال: حدثنا احمد بن ادریس عن عمران […] 0

    سوره البروج

    اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 187«وَالْیَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ» [3 و 2]و به روز موعود، و به گواه و مورد گواهی [سوگند].متن روایت‌1- ابی قال: حدثنا احمد بن ادریس عن عمران […]

    ادامه ...