آرشیو از دیدگاه قرآن
-
![اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 281«وَاللَّیْلِ إِذَا یَغْشَی وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّی» [2 و 1]سوگند به شب چون پرده افکند، سوگند به روز چون جلوه‌گری آغازد.متن روایت1- اخبرنا احمد بن ادریس قال: […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/81-200x110.jpg "سوره اللیل")
0
سوره اللیل
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 281«وَاللَّیْلِ إِذَا یَغْشَی وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّی» [2 و 1]سوگند به شب چون پرده افکند، سوگند به روز چون جلوه‌گری آغازد.متن روایت1- اخبرنا احمد بن ادریس قال: […] -
![سلام؛ یعنی سلامتی و درود خدا. سلام؛ یعنی رحمت و برکت. سلام از واژههای زیبایی است که هم ساختار و هم معنای آن دل و جان را صفا میبخشد. سلام […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/4-200x110.jpg "سلام خدا در قرآن")
0
سلام خدا در قرآن
سلام؛ یعنی سلامتی و درود خدا. سلام؛ یعنی رحمت و برکت. سلام از واژههای زیبایی است که هم ساختار و هم معنای آن دل و جان را صفا میبخشد. سلام […] -
![اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 347«لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنفَکِّینَ حَتَّی تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَهُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ یَتْلُوا صُحُفاً مُّطَهَّرَهً فِیهَا کُتُبٌ قَیِّمَهٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/61-200x110.jpg "سوره البینه")
0
سوره البینه
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 347«لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنفَکِّینَ حَتَّی تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَهُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ یَتْلُوا صُحُفاً مُّطَهَّرَهً فِیهَا کُتُبٌ قَیِّمَهٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ […] -
0
روش تفسیر نقلی قرآن
تفسیر نقلی یا اثری- یعنی، تفسیر مبتنی بر مأثور- عبارت است از تفسیر قرآن بر اساس احادیث پیامبر اکرم (ص) و روایات منقول از ائمه معصومین (علیهم السلام) (نزد شیعه) […] -
![اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 317«وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ وَطُورِ سِینِینَ» [2- 1]سوگند به [کوه تین و زیتون، و طور سیناء.متن روایت‌الحسین بن احمد عن محمد بن عیسی عن یونس عن یحیی الحلبی […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/14-200x110.jpg "سوره التین")
0
سوره التین
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 317«وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ وَطُورِ سِینِینَ» [2- 1]سوگند به [کوه تین و زیتون، و طور سیناء.متن روایت‌الحسین بن احمد عن محمد بن عیسی عن یونس عن یحیی الحلبی […] -
![ یکی از مشهورترین روشهایی که همواره در میان مفسران قرآن معمول بوده، روش تفسیر عقلی است. منظور از تفسیر عقلی، که پیشین آن به صدر اسلام باز میگردد، تفسیر […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/51-200x110.jpg "روش تفسیر عقلی قرآن")
0
روش تفسیر عقلی قرآن
یکی از مشهورترین روشهایی که همواره در میان مفسران قرآن معمول بوده، روش تفسیر عقلی است. منظور از تفسیر عقلی، که پیشین آن به صدر اسلام باز میگردد، تفسیر […] -
![اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 223«هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خَاشِعَهٌ عَامِلَهٌ نَاصِبَهٌ تَصْلَی نَاراً حَامِیَهً تُسْقَی مِنْ عَیْنٍ آنِیَهٍ» [5- 1]آیا خبر «غاشیه» به تو رسیده است؟ در آن […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/31-200x110.jpg "سوره الغاشیه")
0
سوره الغاشیه
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 223«هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خَاشِعَهٌ عَامِلَهٌ نَاصِبَهٌ تَصْلَی نَاراً حَامِیَهً تُسْقَی مِنْ عَیْنٍ آنِیَهٍ» [5- 1]آیا خبر «غاشیه» به تو رسیده است؟ در آن […] -
![اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 211«سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» [1]نام والای پروردگار خود را به پاکی بستای.متن روایت1- قال الباقر (ع): اذا قرأت «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» فقل: «سبحان ربی الاعلی» […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/101-200x110.jpg "سوره الاعلی")
0
سوره الاعلی
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 211«سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» [1]نام والای پروردگار خود را به پاکی بستای.متن روایت1- قال الباقر (ع): اذا قرأت «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» فقل: «سبحان ربی الاعلی» […] -
0
سوره التوحید و سبب نزول آن
متن روایت1- حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الولید، قال: حدثنا محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن احمد بن یحیی بن عمران الاشعری، عن علیّ بن اسمعیل، عن […] -
0
تفسیر در عصر صحابه
این دوره تفسیری- که اوج شکوفایی آن، نیمه دوم قرن اول است- بیشتر بر اساس روایات و احادیث و تقریر نبی‌اکرم (ص) شکل می‌گرفت. در آن دوره تفسیر شاخه‌ای از […]