آرشیو از دیدگاه قرآن
-
![و کذلک جعلناکم امه وسطا لتکونوا شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیداقرار دادیم شما را امت وسط با واسطه یا میانه جماعت انبوه بشر تا شاهد بر عالمیان […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/81-200x110.jpg "مسلمین در قرآن")
0
مسلمین در قرآن
و کذلک جعلناکم امه وسطا لتکونوا شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیداقرار دادیم شما را امت وسط با واسطه یا میانه جماعت انبوه بشر تا شاهد بر عالمیان […] -
![واژه تأویل در اصل از ماده «أَوْل» و به معنای «رجوع و بازگشت به مبدأ یا عاقبت» و «سرانجام» می‌باشد. پس «تأویل شی» به معنای «بازگردانیدن آن به حقیقتش» است […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/21-200x110.jpg "معنای لغوی تأویل در قرآن")
0
معنای لغوی تأویل در قرآن
واژه تأویل در اصل از ماده «أَوْل» و به معنای «رجوع و بازگشت به مبدأ یا عاقبت» و «سرانجام» می‌باشد. پس «تأویل شی» به معنای «بازگردانیدن آن به حقیقتش» است […] -
0
سوره البروج
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 187«وَالْیَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ» [3 و 2]و به روز موعود، و به گواه و مورد گواهی [سوگند].متن روایت1- ابی قال: حدثنا احمد بن ادریس عن عمران […] -
0
سوره الانفطار
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 149«فِی أَیِّ صُورَهٍ مَا شَاءَ رَکَّبَکَ» [8]و به هر صورتی که خواست، تو را ترکیب کرد.برگرفته از کتاب روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما […] -
![اشارهمحمد بن یحیی عن احمد بن محمد بن یعقوب عن ابن رئاب عن ابی عبیده الحذاء عن ابی عبدالله (ع) قال: اقرب ما یکون العبد الی الله و هو ساجد. […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/31-200x110.jpg "سوره‌های عزائم و بیان حکم آن‌ها")
0
سوره‌های عزائم و بیان حکم آن‌ها
اشارهمحمد بن یحیی عن احمد بن محمد بن یعقوب عن ابن رئاب عن ابی عبیده الحذاء عن ابی عبدالله (ع) قال: اقرب ما یکون العبد الی الله و هو ساجد. […] -
![اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 347«لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنفَکِّینَ حَتَّی تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَهُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ یَتْلُوا صُحُفاً مُّطَهَّرَهً فِیهَا کُتُبٌ قَیِّمَهٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/61-200x110.jpg "سوره البینه")
0
سوره البینه
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 347«لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنفَکِّینَ حَتَّی تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَهُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ یَتْلُوا صُحُفاً مُّطَهَّرَهً فِیهَا کُتُبٌ قَیِّمَهٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ […] -
0
صبر و پایداری در قرآن
زندگی انسان چه در بعد فردی و چه در بعد اجتماعی توام با رنجها و ناهمواریهاست. خدای سبحان از زندگی انسان این گونه تعبیر میکند، لقد خلقنا الانسان فی کبد. […] -
![اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 385«وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍإِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» [3- 1]سوگند به عصر [غلب حق بر باطل ، که واقعاً انسان دستخوش […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/14-200x110.jpg "سوره العصر")
0
سوره العصر
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 385«وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍإِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» [3- 1]سوگند به عصر [غلب حق بر باطل ، که واقعاً انسان دستخوش […] -
0
سوره التین
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 317«وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ وَطُورِ سِینِینَ» [2- 1]سوگند به [کوه تین و زیتون، و طور سیناء.متن روایت‌الحسین بن احمد عن محمد بن عیسی عن یونس عن یحیی الحلبی […] -
![اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 177«فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَسَوْفَ یُحَاسَبُ حِسَاباً یَسِیراً وَیَنقَلِبُ إِلَی أَهْلِهِ مَسْرُوراً وَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ یَدْعُوا ثُبُوراً وَیَصْلَی سَعِیراً إِنَّهُ کَانَ […]](http://baqer.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/8/91-200x110.jpg "سوره الانشقاف")
0
سوره الانشقاف
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 177«فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَسَوْفَ یُحَاسَبُ حِسَاباً یَسِیراً وَیَنقَلِبُ إِلَی أَهْلِهِ مَسْرُوراً وَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ یَدْعُوا ثُبُوراً وَیَصْلَی سَعِیراً إِنَّهُ کَانَ […]