آرشیو از دیدگاه قرآن
-
0
سوره الفجر
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 235«وَالْفَجْرِ وَلَیَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ» [4- 1]سوگند به سپیده دم، و به شبهای دهگانه، و به جفت و تاق، و به شب، وقتی […] -
0
مسلمین در قرآن
و کذلک جعلناکم امه وسطا لتکونوا شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیداقرار دادیم شما را امت وسط با واسطه یا میانه جماعت انبوه بشر تا شاهد بر عالمیان […] -
0
سوره الشمس
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 269«وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا وَاللَّیْلِ إِذَا یَغْشَاهَا وَالسَّماءِ وَمَا بَنَاهَا وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن […] -
0
سوره القارعه
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 369«فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ فَهُوَ فِی عِیشَهٍ رَاضِیَهٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِینُهُ فَأُمُّهُ هَاوِیَهٌ وَمَا أَدْرَاکَ مَاهِیَه نَارٌ حَامِیَهٌ». [11- 6]اما هر که سنجیدههایش سنگین بر […] -
0
سوره قریش و حکم قرائت آن در نماز
متن روایت1- عن ابی العباس عن احمدهما (ع) قال: «أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ» و «لایلاف» سوره واحده. «1» [244]2- عن المفضل بن صالح عن ابی عبدالله (ع) قال: سمعته […] -
0
علم الهی در قرآن
چنانچه از تفاسیر آیات کریمه مستفاد میشود نوع علم در میان اسباب طبیعی چیزی که موجب آن شود یاد نمیشود و موجود نیست و همچنین[صفحه 331]در صورتهای ادراکی وسائط عالیه […] -
0
سوره القدر
اشارهکتب تخصصی، ج5، ص: 331«إِنَّا انزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَهُ الْقَدْرِ لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَ لْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَهُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِن کُلِّ أَمْرٍ […] -
0
تفسیر در عصر پیامبر (ص)
پیامبر اکرم (ص) علاوه بر ابلاغ پیامهای الهی به مردم، مسئولیت تلاوت، تعلیم، تبیین و شرح آیات کلام خداوند را بر عهده داشت. «1»مسلمانان صدر اسلام هر چند که به […] -
0
اسباب نزول در تفسیر صادقین (ع)
علم به اسباب نزول جز از راه روایت و سماع حاصل نمیگردد «4». و نا آگاهی از آن، در بسیاری موارد، فرد را در فهم احکام دینی، امور اعتقادی و […] -
0
اسف در قرآن و چگونگی اسف الهی
قوله تعالی: فلما اسفونا انتقمنا منهمو لکنه خلق اولیاء لنفسه یاسفون و یرضون و هم مخلوقون مربوبون فجعل رضا هم رضا نفسه و سخطهم سخط نفسه لانه جعلهم الدعاه الیه […]