آرشیو از دیدگاه قرآن

  • اهل ادب بر آنند که «اثر» به معنای نشان، جای پا، خبر، علامت و باقیمانده شی‌ء است. «2»بنابراین اثر، اعم از جای پا، نوشته، سنت و روشی است که از […] 0

    کلمه اثر در قرآن

    اهل ادب بر آنند که «اثر» به معنای نشان، جای پا، خبر، علامت و باقیمانده شی‌ء است. «2»بنابراین اثر، اعم از جای پا، نوشته، سنت و روشی است که از […]

    ادامه ...

  • اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 347«لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنفَکِّینَ حَتَّی تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَهُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ یَتْلُوا صُحُفاً مُّطَهَّرَهً فِیهَا کُتُبٌ قَیِّمَهٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ […] 0

    سوره البینه

    اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 347«لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنفَکِّینَ حَتَّی تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَهُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ یَتْلُوا صُحُفاً مُّطَهَّرَهً فِیهَا کُتُبٌ قَیِّمَهٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ […]

    ادامه ...

  • اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 223«هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خَاشِعَهٌ عَامِلَهٌ نَاصِبَهٌ تَصْلَی نَاراً حَامِیَهً تُسْقَی مِنْ عَیْنٍ آنِیَهٍ» [5- 1]آیا خبر «غاشیه» به تو رسیده است؟ در آن […] 0

    سوره الغاشیه

    اشارهکتب تخصصی، ج‌5، ص: 223«هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خَاشِعَهٌ عَامِلَهٌ نَاصِبَهٌ تَصْلَی نَاراً حَامِیَهً تُسْقَی مِنْ عَیْنٍ آنِیَهٍ» [5- 1]آیا خبر «غاشیه» به تو رسیده است؟ در آن […]

    ادامه ...

  • و کذلک جعلناکم امه وسطا لتکونوا شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیداقرار دادیم شما را امت وسط با واسطه یا میانه جماعت انبوه بشر تا شاهد بر عالمیان […] 0

    مسلمین در قرآن

    و کذلک جعلناکم امه وسطا لتکونوا شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیداقرار دادیم شما را امت وسط با واسطه یا میانه جماعت انبوه بشر تا شاهد بر عالمیان […]

    ادامه ...

  • پیامبر اکرم (ص) علاوه بر ابلاغ پیام‌های الهی به مردم، مسئولیت تلاوت، تعلیم، تبیین و شرح آیات کلام خداوند را بر عهده داشت. «1»مسلمانان صدر اسلام هر چند که به […] 0

    تفسیر در عصر پیامبر (ص)

    پیامبر اکرم (ص) علاوه بر ابلاغ پیام‌های الهی به مردم، مسئولیت تلاوت، تعلیم، تبیین و شرح آیات کلام خداوند را بر عهده داشت. «1»مسلمانان صدر اسلام هر چند که به […]

    ادامه ...

  • پیامبر اکرم (ص) علاوه بر ابلاغ پیام‌های الهی به مردم، مسئولیت تلاوت، تعلیم، تبیین و شرح آیات کلام خداوند را بر عهده داشت. «1»مسلمانان صدر اسلام هر چند که به […] 0

    تفسیر در عصر پیامبر (ص)

    پیامبر اکرم (ص) علاوه بر ابلاغ پیام‌های الهی به مردم، مسئولیت تلاوت، تعلیم، تبیین و شرح آیات کلام خداوند را بر عهده داشت. «1»مسلمانان صدر اسلام هر چند که به […]

    ادامه ...

  • از تعلیمات اسلامی چنین مشهور است که پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود العلم علمان علم الابدان و علم الادیان مطلق علم و دانش دو قسم است […] 0

    تقسیم علم از نظر دین

    از تعلیمات اسلامی چنین مشهور است که پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود العلم علمان علم الابدان و علم الادیان مطلق علم و دانش دو قسم است […]

    ادامه ...

  • مفسران و دانشمندان علوم قرآنی با توجه به معنای لغوی «تفسیر» دربار آن، تعاریف گوناگون ارائه کرده‌اند. آن‌ها برآنند که تفسیر همان روش فهم قرآن و روشن ساختن مفاهیمکتب تخصصی، […] 0

    معنای اصطلاحی تفسیر در قرآن

    مفسران و دانشمندان علوم قرآنی با توجه به معنای لغوی «تفسیر» دربار آن، تعاریف گوناگون ارائه کرده‌اند. آن‌ها برآنند که تفسیر همان روش فهم قرآن و روشن ساختن مفاهیمکتب تخصصی، […]

    ادامه ...

  • در تفسیر کلام خداوند پس از قرآن کریم- که نخستین مأخذ تفسیر و گرانمایه‌ترین ابزار فهم آیات الهی است- سنت از جایگاه خاصی برخوردار است، زیرا پیامبر (ص) بیش از […] 0

    تفسیر قرآن به سنت زمان باقرین (ع)

    در تفسیر کلام خداوند پس از قرآن کریم- که نخستین مأخذ تفسیر و گرانمایه‌ترین ابزار فهم آیات الهی است- سنت از جایگاه خاصی برخوردار است، زیرا پیامبر (ص) بیش از […]

    ادامه ...

  • متن روایت‌ابن بابویه باسناده عن ابی عبدالله (ع) قال: اذا قرأتم «تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ» فادعوا علی ابی لهب، فانه کان من المکذبین الذین یکذبون بالنبی (ص) و بما […] 0

    سوره اللهب و آداب تلاوت آن‌

    متن روایت‌ابن بابویه باسناده عن ابی عبدالله (ع) قال: اذا قرأتم «تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ» فادعوا علی ابی لهب، فانه کان من المکذبین الذین یکذبون بالنبی (ص) و بما […]

    ادامه ...